كِتابٌ مَرْقُومٌ ( 9 ) * [ المطففين : 9 ] ومعناه : كتابٌ مكتوب . وأما المؤمن فإنَّ كتابه يجعل في عِلِّيِّين في السَّماء السابعة . وأَمّا الكافر فيجعل كتابُه في السِّجِّين وأَسفلِ الأرض السابعة . وأَنشد : سأرقُمُ في الماءِ القَراحِ إليكم * على بُعدِكم إن كان للماء راقمُ أي : سأكتب . سَلَمة عن الفراء قال : الرَّقيمة : المرأَة العاقلة البَرْزَة الفَطِنة . ويقال : فلانٌ يَرْقُمُ في الماء يضرب مَثَلًا للرجل الفَطِن العاقل . والمُرقِّم والمرقِّن : الكاتب ، وقال : دارٌ كرَقْم الكاتبِ المرقِّن والرقمُ : الكتابة . وقيل : المرقِّن الذي يحلِّق حَلَقاً بين السطُّور ، كترقين الخِضاب . ويقال للرجل : إذا أسرفَ في غَضبه ولم يقتصد : طَمَا مِرقَمُك ، وجاشَ مَرقَمُك ، وغَلا وطَفَح وفاضَ وارتفَع ، وقَذَف مِرقَمُك . ويقال للنُّكتتين السّودَاوَين على عَجُزَي الحمار : الرَّقْمتان ، وهما الجاعِرَتان . والرَّقْمتان : رَوْضتان بناحية الصَّمان ، ذكرهما زُهير فقال : ودارٌ لها بالرّقْمَتين كأنها * مَراجِيعُ وَشْمٍ في نواشِرِ مِعصمِ وقيل : رَقمةُ الوادي : مجتَمع مائه فيه . قال الفراء : عليك بالرَّقمة ودَع الضَّفّة . ورقمةُ الوادي : حيث الماء . وضَفَّتَاه : ناحيتاه . مرق : أبو عبيد عن أبي زيد : أمرقتُ القِدْر فأنا أُمرقُها إمراقاً : إذا أكثرتَ مَرقَها . قال : وقال الفراء : مَرقْتُها أمرُقها : إذا أكثَرتَ مَرقَها . سلمة عن الفراء : سمعت بعض العرب يقول : أطعَمنا فلانٌ مَرقةَ مَرقين يريد اللحمَ إذا طُبخ ، ثم طُبخ لحمٌ آخر بذلك الماء . وهكذا قال ابن الأعرابي . وقال الليث : المَرق : جمع المَرقة . و في حديث النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم حين ذكر الخوارج فقال : « يمرقون من الدِّين كما يَمرُق السهْم من الرميَّة » . قال الليث : المروق : الخروج من شيءٍ من غير مَدخله . والمارقة : الذين مَرقوا من الدِّين لغلوِّهم فيه . وقد مَرقَ السهمُ مِن الرَّميَّة ، وأمرقْتُه أنا إمراقاً . ويقال للذي يُبدِي عَورتَه : امَّرق يَمرَّق وقد مَرِقَت البيضة مَرقاً ، ومَذِرت مَذَراً : إذا فسدتْ فصارت ماءً . قال : والامتراق : سرعة المروق وقد امترقَت الحمامةُ من الوَكْر .